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  • 法性与存有--弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研究（1）

    naatha， 约四世纪）“法法性分别”的概念，来对比于海德格的存有论区分。 为甚么不选择其它的对比项（注 3 ），而要选择初期瑜伽行唯识学的论师弥勒所撰的一部小论，《辨法法性论》（ Dharma-...而视为“非量”。 所以，虽译为“分别”，但不是《法法性分别论》（辨法法性论）论名的“分别（辨）”，而是“遍计”的意思。 依“三性”向来的译语而言，真谛以“分别性”和玄奘以“遍计执性”译 ...

    蔡瑞霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413745681.html

  • 三十七菩提分法及其次第开展与整体运用（1）

    法有大利益，还要依信起精进欲，常念修行六波罗蜜。’(妙上七) p.355　　信法之“法”，专指所应修行的法──三十七菩提分──成就正觉、作证漏尽。　　7.《辨法法性论讲记》释“随念为修道”︰‘修道位所...’大正.27,495c-3　　《辨法法性论讲记》导师如是释︰‘菩提译义为觉，分是条件，就是因素。要成就大觉，就要具备这些支分。菩提分是：四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七菩提，八正道分，这都是...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464046273.html

  • 法性与存有——弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研究

    的对比项（注　3　），而要选择初期瑜伽行唯识学的论师弥勒所撰的一部小论，《辨法法性论》里的这个区分，来和存有论区分对比呢？简单地回答，是因为两者在义理上有“本质类似性”之故；　复杂地回答，容本文最后...度、计量等意思。　由于它有能所的二取性，又是错误的计度思维，所以我们就其不正确的识见而视为“非量”。　所以，虽译为“分别”，但不是《法法性分别论》（辨法法性论）论名的“分别（辨）”，而是“遍计”的意思...

    蔡瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004347983.html

  • 《辨中边论》探究1

    唯识宗的必读典籍。 　　除《瑜伽师地论》外，弥勒菩萨还有许多论典。在印度和西藏，普遍认为弥勒菩萨有五部论典传世：即《现观庄严论》、《大乘庄严经论》、《辨法法性论》、《辨中边论》、《究竟一乘宝性论》，世称...。欧阳竟无在序中称：“新贵少年（指法尊法师）译弥勒辨法法性论，以实无而现为虚妄，以无义惟计为分别，此可谓弥勒学乎？弥勒辨中边论，明明说虚妄分别有，明明说非实有全无。其言无者，无二也，其言有者，妄中有空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280256497.html

  • 四有四无无障碍观

    大乘看，所有的，我们日常所有事物，都是在一显一隐中，也就是飘飘忽忽的，在这一隐一显中飘流，其中并没有真正的显现。那就是在《辨法法性论》里头提出这样一个问题，就是“如其显现，不如是有”，它能显现是有，但所...、错乱。这种颠倒错乱使自己在生死轮回里头愈陷愈深，不能拔足。 　　而真正佛教理论，就是从什么是遍计所执性，什么依他起性开始认识，以至于真正能够证到圆成实性。我们这个红卡就是想法子辨清什么是有，什么是...

    韩镜清

    |唯识|阿赖耶识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12525120924.html

  • 醒梦辩论歌 幻乐众音讲记（8）

    角度举例说明观察时观待他方是虚假。 　　37、“醒梦显现平等无别”的结论是怎样得出的？ 　　38、结合《辨法法性论》思考醒梦显现都是无二现的自性。 　　39、为什么说“醒虽精明反更愚”？ 　　...

    堪布益西彭措　讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20565233047.html

  • 如是弘愿，如是伟业－－纪念中国现代著名佛学家法尊法师

    著作《菩提道次第广论》二册、《菩提道次第略论》一册、《菩提道次第略论止观章》一册、《密宗道次第论》一册、《密宗道次第广论》二册，还译有《辨了不了义善说藏论》二册、《辨了不了义论释难》二册、《现观庄严论略释》一册、《供养上师与大印合修》一册、《地道建立》一册、《修菩提心七义论》一册、《苾刍学处》一册、《入中论善显密意疏》三册，以及《辨法法性论》、《七十空性论科摄》、《精研经释》、《缘起赞释》、《五...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161343115.html

  • 佛教类研究刊印的藏文古籍目录

    的经文。由《现观庄严论》、《庄严经论》、《宝性论》、《辨法法性论》和《辩中边论》等五论组成。土登威色旦白尼玛的《宁玛教派源流》（上下），西藏人民出版社1992年3月整理出版，详细介绍了宁玛派的兴起与...人民出版社1987年6月整理出版，书中较系统地介绍了佛教传入西藏及各教派的发展、吐蕃王统传承、佛教后宏期情况等。宗喀巴大师的《辨了不了义论》，青海民族出版社1987年10月整理出版，本书是宗喀巴大师从...

    阿华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003654282.html

  • 法尊对沟通汉藏文化的贡献

    月称造　　论为中观应成派之要典，与‘显句论’齐名。论依‘华严经，十地品’，第六地中广破唯识。　　4、入中论释 宗喀巴造　　5、辨法法性论 弥勒造　　此有颂及长行二种　　6现观庄严论释 ...庄严论’（参阅各家注疏）、‘辨了义不了义论’，以及札噶大师的著作和许多传记文学作品等。此时法尊试译宗喀巴的‘缘起赞’并晷加注释，摘译了rQ不喀巴大师传’、‘阿提峡尊者传’，俱发表于“海潮音”月刊。　　...

    方 兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370464360.html

  • “三虚空”与“四大解脱”

    解脱；由法性自显现而现证法性自解脱，这过程即是弥勒菩萨在《辨法法性论》中提出的“四加行”——这“四加行”本来并非只由弥勒菩萨提出，然而为了使读者了解“弥勒瑜伽行”、“大中观瑜伽行”，所以才特别指出弥勒...

    谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123678271.html
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